25/12/2012

Noël - Une question que je me pose

Par la radio ce matin de Noël on apprend, aux Etats-Unis, un nouvel usage d'armes à feu irraisonné, par une personne qui avait déjà tué dans le passé et qui s'est ensuite suicidée. Ceci après la tuerie dans une école du Connecticut le 14 décembre.

L'attitude vis-à-vis du port des armes à feu dans ce pays reste incompréhensible pour qui n'est pas façonné, intoxiqué, par la mythologie construite outre-Atlantique autour du port d'arme come droit "sacré" et déterminant majeur du statut d'héritier des pionniers (au reste massacreurs des Premières Nations et lyncheurs de Noirs).

Je me pose la question suivante. Une majorité des Etatsuniens ne veut pas de restrictions silgnificatives à la libertté d'acquérir et porter des armes à feu où que ce soit. 70% d'entre eux croient en Dieu, un tiers environ vont à l'église chaque dimanche et presque tous participent à un service de Noël.

Cela étant, lors des cultes d'hier et ajourdhui, quelle proportion est-elle allée au temple ou à l'église avec son arme dans la poche ?

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18/12/2012

Vœux "omni-compatibles"…

Trouvé sur le web

  

Veuillez agréer sans obligation aucune, inférée ou implicite, mes vœux les meilleurs pour des festivités éco-compatibles, socialement responsables, raisonnablement voire faiblement stressantes, modérées en matière d’addictions et neutres en termes de genre, à l’occasion des fêtes du solstice d’hiver dans l’hémisphère nord, selon les usages qui vous correspondent le mieux, qu’ils soient liés à des croyances religieuses et/ou à des pratiques séculières, dans le respect des croyances et/ou pratiques religieuses et/ou séculières d’autres personnes, ou de leur choix de récuser toute pratique religieuse et/ou séculière. Je vous souhaite également d’effectuer de façon financièrement réussie, personnellement satisfaisante et médicalement sans complication, le changement de millésime majoritairement admis, sans omettre le respect dû aux systèmes de calcul de millésimes et autres calendriers en usage dans d’autres cultures dont l’apport a notablement enrichi notre société, et indépendamment de l’origine, des convictions, de l’appartenance politique, de l’âge, de la confession, du choix de système informatique ou de l’orientation sexuelle de l’émetteur des vœux.

 

Décharge : En acceptant ces vœux vous en acceptez les termes. Ces vœux peuvent être amplifiés ou révoqués unilatéralement par l’émetteur. Ils sont transférables librement. Ils n’impliquent aucun engagement de l’émetteur de les mettre en œuvre pour lui/elle-même ou d’autres. Ils sont invalidés si contraires à la législation en vigueur. Ils sont garantis une année selon l’usage des vœux de changement de millésime généralement admis/ solstice d’hiver / « fêtes de fin d’année », ou jusqu’à émission des prochains vœux de même type.

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23/08/2012

Assistance au suicide - Un témoignage fort sur des enjeux complexes

 

 

 

Le canton de Zurich a connu en mai 2011 deux votations sur l’assistance au suicide et d’éventuels aménagements en rapport avec l’article 115 du Code pénal suisse (sauf motifs égoïstes, l’aide apportée à un suicidant n’est pas punissable). Les citoyens vaudois eux ont accepté le 17 juin dernier un article 27 d de la loi sur la santé publique commençant par « Les établissements sanitaires reconnus d’intérêt public ne peuvent refuser la tenue d’une assistance au suicide en leur sein, demandée par un patient, si les conditions suivantes sont remplies … » (la décision elle-même étant celle du patient capable de discernement gravement et incurablement malade).

 

La volonté de notre population de conserver pour chacun cette liberté de disposer de lui-même apparaît claire. Si le Conseil fédéral a jugé à deux reprises que le statu quo (art. 115 CPS sans autre ajout de niveau légal) pourrait bien être le moins mauvais système, le débat reste ouvert au plan sociétal et de l’éthique. J’estime très important que jamais les pouvoirs publics ne donnent l’impression qu’ils cautionnent le suicide, qui serait vu comme une option comme une autre. C’est le risque de dispositions supplémentaires de droit public (cela peut valoir pour la nouvelle norme vaudoise) qu’elles paraissent le légitimer. L’expérience m’a convaincu qu’il y a des choses que l’Etat et la loi ne savent pas faire adéquatement, en particulier s’agissant de questions fondamentalement privées - telles que le suicide. En cette matière, il ne peut y avoir d’attitude « optimale » valable pour chacun, ni de règle générale. Ainsi que la Commission nationale d’éthique

 

l’a relevé, chaque situation doit être considérée pour elle-même, dans ses différentes dimensions.  

Les histoires individuelles sont toutes différentes… Un témoignage vient d’être publié qui mérite de retenir l’attention (1): description d’un noyau familial (une mère très âgée et ses deux filles) aux prises avec la demande réitérée de la mère d’avoir recours à Exit. Avec des flashbacks sur les décennies antérieures, le récit porte surtout sur la période de six mois que la vieille dame passe en hôpital gériatrique après avoir dû quitter son domicile. L’auteure, une des filles, décrit par le détail les rapports de sa soeur et elle avec leur mère, marqués par beaucoup de paroles vives sur le fond d’une vie familiale qui a eu ses difficultés mais à laquelle les sœurs restent attachées par de nombreux bons souvenirs. Description aussi des contacts et discussions avec les médecins et équipes soignantes qui illustre comment, si bien sûr nous vivons dans un monde imparfait, il reste en général que chacun s’efforce de remplir son rôle correctement, en fonction des règles de la profession. Néanmoins, les moments de tension voire de colère sont nombreux, au milieu des hésitations et questionnements multiples.

 

Finalement, il est fait appel à Exit, un médecin de cette association voit la patiente et ses filles à plusieurs reprises, ainsi que le médecin hospitalier, et on s’achemine vers l‘aide au suicide. Après les turbulences et ambivalences autour de la demande de la vieille dame, le récit des sentiments des protagonistes durant cette dernière période est fort, prenant. A noter le soutien substantiel du pasteur de leur localité de domicile, qui les voit et est présent lors du suicide. Dans la postface, J. Voillat rend hommage aux professionnels de santé, confrontés à une situation inhabituelle et à la volonté opiniâtre de la patiente. « J’ai admiré qu’ils arrivent à dépasser leurs principes, leurs doutes, à accepter ce que ma mère voulait si fort, à l’entourer jusqu’à la fin de soins, de respect et peut-être d’affection ».

 

L’auteure, enseignante, a un talent certain d’écriture. C’est un témoignage qui éclaire la problématique de l’assistance au suicide et les enjeux qui y sont liés, pour la personne concernée et ses proches. Dans les termes d’une lectrice avisée : un livre « sur les doutes, les déchirements et finalement les certitudes dans ce qui apparaît comme un combat à couper le souffle (…) un récit qui, loin du plaidoyer, s’ouvre à toutes les lectures » (2).

 

Références: 

 

1. Jacqueline Voillat. Rencontre avec la nuit. Lausanne : Editions d’en bas, 2012, 148 p.

 

2. Recension du livre par S. Arsever. Le Temps (Genève), 12 juin 2012.

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